법과 정의
종교 비판을 코드 리뷰와 같은 엄격함으로 사실 확인한다면 어떨까요?
모든 주장은 역사적 맥락, 1차 자료, 비교 분석에 대해 감사됩니다. 이중 기준 없이. 사실만.
비판
샤리아는 야만적이고 불공정합니다.
이슬람의 응답:
샤리아는 예방법입니다—'키사스(동해 보복법)에 생명이 있습니다.' 간통에 4명의 증인 = 보호. 서양보다 1,400년 앞선 무죄 추정. 기독교에는 법 체계가 없습니다—'적을 사랑하라'면서 고문실을 세웠습니다. '다른 뺨을 돌려대라' → 종교재판(350년 고문), 마녀 재판(6만 명 처형), 미국 230만 수감자. 샤리아: 4명 증인, 의심은 피고에게 유리, 우마르는 기근에 처벌을 유예했습니다. 누가 야만적입니까?
5가지 감사 항목
역사적 맥락
비판이 역사적 배경과 시대를 고려하는가?
출처 검증
주장이 진정한 1차 자료로 뒷받침되는가?
비교 분석
다른 종교 경전과 어떻게 비교되는가?
현대 적용
현대 무슬림 사회에서 가르침이 어떻게 적용되는가?
학자 합의
이슬람 학자와 서양 학자들은 무엇을 결론짓는가?
꾸란 & 하디스 증거
1차 자료
꾸란 2:179 — '키사스(법적 응보)에 너희를 위한 생명이 있느니라, 오 지각 있는 자들아.' — 처벌이 범죄를 억제하여, 빼앗는 생명보다 더 많은 생명을 구합니다.
천재성: 이슬람 이전의 아라비아에는 끝없는 혈투가 있었습니다. 한 명을 죽이면 → 부족이 10명을 죽임 → 끝없는 전쟁. 키사스: 한 생명에는 한 생명. 이것이 악순환을 끊었습니다. 처벌이 확전을 방지합니다.
꾸란 4:135 — '정의를 위해 굳건히 서라, 설령 너희 자신이나 부모에게 불리할지라도.' — '다른 뺨을 돌려대는' 것이 아니라 정의가 요구됩니다.
꾸란 24:4 — '간통에는 4명의 증인이 필요함.' — 입증이 거의 불가능합니다. 이는 피고를 보호합니다. 사람을 보호하는 것이 어떻게 '야만적'입니까?
하디스: '의심으로 형벌을 피하라.' (티르미디) — 서양법보다 1,400년 앞선 무죄 추정의 원칙.
칼리프 우마르는 기근 중에 절도 형벌을 유예했습니다 — 샤리아는 상황에 따라 유연합니다. 맥락이 중요합니다.
하디스: '만약 무함마드의 딸 파티마가 훔쳤다면, 나는 그녀의 손을 잘랐을 것이다.' — 그 누구도 법 위에 있지 않습니다. 평등한 정의.
비교: '다른 뺨을 돌려대라' + '원수를 사랑하라' = 법 체계 없음. 억제력 없음. 구조 없음. 그 어떤 기독교 국가도 결코 따르지 않은 불가능한 이상.
성경/탈무드 비교
모든 경전에 동일한 기준 적용
성경 & 탈무드 참조
기독교의 법적 공백
'다른 뺨을 돌려대라' + '원수를 사랑하라' + '악한 자를 대적하지 말라' = 법 체계 없음. 형법 없음. 증거 기준 없음. 기독교 사회는 '은총'을 주장하면서도 자신들만의 잔인한 제도를 발명했습니다.
민수기 15:32-36
안식일에 나무를 주운 남자 → 온 회중이 돌로 쳐 죽임. 재판 없음. 증인 없음. 적법 절차 없음. 이슬람은 간통에 4명의 증인을 요구합니다. 어느 쪽이 야만적입니까?
신명기 21:18-21
'완악하고 패역한 아들' → 돌로 쳐 죽임. 부모에게 불순종하면 사형. 증거 기준 없음. 항소 없음.
신명기 22:20-21
'처녀의 표적이 없는' 소녀 → 아버지 집 문에서 돌로 쳐 죽임. 증인 불필요. 이슬람: 4명의 증인 또는 자백. 누가 피고를 보호합니까?
역사적 연대표
기독교/서양의 '정의': 현실
잔인한 형벌의 일상화
로마: 십자가형, 화형. 페르시아: 꼬챙이 형벌. 이집트: 익사. 적법 절차 없음.
모세의 율법
사형 죄목: 안식일 노동, 부모 불순종, 신성 모독, 비처녀성. 증인 불필요.
'다른 뺨을 돌려대라'
예수가 '원수를 사랑하라'고 가르쳤으나, 법 체계나 증거 규칙은 제공하지 않음. 불가능한 이상만 남음.
기독교 국교화
로마 제국이 기독교를 국교로 삼자마자 '이단자'들에 대한 박해를 시작함. '원수 사랑'은 사라짐.
종교재판소 설립
교황 루치오 3세가 체계적인 고문 장치를 만듦. 화형, 고문대, 물 고문.
고문 공식 승인
교황 인노첸시오 4세가 'Ad extirpanda'를 통해 고문 허용. '원수를 사랑하라' → 그들을 고문하라.
스페인 종교재판
350년 동안 고문, 화형, 재산 몰수. 아우토다페: '이단자' 공개 화형. 적법 절차 없음.
마녀 재판
기독교 유럽과 미국에서 4만~6만 명 처형. 대부분 여성. '영적 증거'가 허용됨—실제 증거 불필요.
공개 고문이 오락
거열형, 차형, 솥에 삶기, 톱질. 군중들이 스포츠처럼 관람.
세일럼 마녀 재판
기독교 청교도들이 '영적 증거'로 19명 처형. '원수를 사랑하라'는 어디에?
미국 헌법
적법 절차가 명시됨—이슬람법 원칙보다 1,100년 이상 늦음. 마침내 따라잡음.
식민지 '정의'
영국, 프랑스, 벨기에가 식민지에 잔인한 '정의'를 강요. 콩고: 고무 할당량 미달 시 손 절단.
미국 노예제 종료
그러나 죄수 대여제로 대체—수감자들을 노예 노동에 투입. '합법적' 재노예화.
미국의 린칭
4,400명 이상의 흑인 미국인이 린칭당함. 재판 없음. 군중들이 사진 촬영. '기독교 국가'.
미국의 대량 투옥
230만 명 이상의 수감자—지구상 최고 비율. 세계 수감자의 25%, 인구의 4%.
독방 감금
8만 명 이상의 미국인이 독방에 갇힘—유엔은 이를 고문이라 부름. '문명화된' 서양.
미국 사형제
여전히 사형 집행 중. 사형수 190명 무죄 방면—얼마나 많은 무고한 이가 죽었는가?
아부그라이브, 관타나모
고문, 재판 없는 무기한 구금. '규칙 기반 질서'가 수감자 고문.
교도소 산업 복합체
민영 교도소가 투옥으로 이윤 창출. 범죄 감소보다 수감자 증가가 인센티브.
'원수 사랑' → 고문
기독교의 법적 공백은 종교재판, 마녀 사냥, 린칭, 대량 투옥으로 채워졌습니다. 가르침은 결코 실행되지 않았습니다.
샤리아의 예방적 정의
'키사스에 생명이 있다'
꾸란 2:179: 형벌이 범죄를 예방함. '원수를 사랑하라'보다 더 많은 생명을 구하는 억제력.
메디나 헌장
세계 최초의 성문 헌법 — 무슬림, 유대인, 기독교인 평등 보장. 법 앞의 평등.
우마르의 책임감
칼리프 우마르가 한 여인에게 혼인법에 대해 지적받자, 공개적으로 자신이 틀렸음을 인정함. 시민에 의한 통치자 견제.
우마르의 형벌 유예
기근 기간 동안 절도 형벌 유예. '사람들이 굶주리는데 어떻게 손을 자를 수 있는가?' 맥락 중시.
알리의 판결
칼리프 알리는 뛰어난 법적 추론으로 유명함. 분쟁 시 자신에게 불리한 판결도 마다하지 않음. 권력보다 정의.
아바스 왕조 법의 황금기
바그다드: 세계에서 가장 앞선 법 체계. 재판관(카디)은 칼리프로부터 독립. 법학파 번성.
하룬 알-라시드의 법정
칼리프가 유대인 상인에게 고소당해 법정에 출두함. 하룬은 일반인과 똑같이 재판을 받음. 법 위에는 아무도 없음.
코르도바: 다문화 정의
알-안달루스: 무슬림, 기독교인, 유대인이 각자의 법정을 가짐. '콘비벤시아' 하의 공존.
파티마 왕조 이집트
시아파 칼리프 국가가 수니파, 기독교인, 유대인을 보호함. 공정한 법 체계를 통한 관용.
살라딘의 정의
십자군은 1099년 학살을 자행했으나, 살라딘은 1187년 학살 없이 예루살렘 탈환. 몸값을 받고 포로 석방.
오스만 카눈 체계
술탄들이 샤리아와 병행하여 세속법(카눈)을 제정. 상업, 토지, 군사 규정의 체계화.
디반-으 휘마윤
제국 평의회: 모든 시민이 청원할 수 있는 최고 법원. 농민도 총독을 고소할 수 있었음.
술탄을 고소한 시민
그리스인 건축가가 메흐메드 2세를 샤리아 법정에 세워 승소함. 술탄도 법의 지배를 받음.
밀레트 체계 법정
기독교인은 기독교법, 유대인은 유대법으로 내부 문제 해결. 제국 내 종교적 자치 보장.
셰이훌이슬람의 감시
최고 종교 권위자가 술탄의 결정이 샤리아에 반하면 거부권을 행사함. 절대 권력 견제.
후두드 형벌의 희소성
법정 기록에 따르면 후두드 형벌은 극히 드물었음. 높은 증거 장벽으로 대부분 재량형(타지르) 사용.
무굴 인도 정의
아크바르 대제의 '술흐-이 쿨' (모두와의 평화): 힌두와 무슬림이 법 앞에 평등함.
오스만 메젤레
이슬람 민법의 최초 성전화. 1,851개 조항. 현대 터키와 중동 법 체계에 큰 영향.
피해자의 용서 권리
가족은 살인자를 용서하고 보상금(디야)을 받을 수 있음. 자비와 회복이 내장된 정의.
수세기의 안정
이슬람 제국들은 다양한 인구와 함께 수세기 동안 지속됨. 정의로운 법 집행이 정당성의 근거였음.
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'다른 뺨을 돌려대라' → 종교재판 → 마녀 재판 → 린칭 → 230만 명의 수감자.
샤리아는 예방적입니다 — '키사스에 생명이 있다'. 성경은 증거 기준 없이 즉각적인 사형을 명합니다. 기독교는 법 체계가 없습니다 — 고문실을 세우면서 '모두를 사랑하라'고만 합니다. 어느 쪽이 실제로 야만적입니까?
샤리아: '키사스에 생명이 있다'. 4명의 증인. 무죄 추정. 어느 쪽이 실제로 야만적입니까?